Форум Протвино


Яндекс.Метрика

 
Вернуться   Форум города Протвино > Протвино - разговоры обо всем > Литература, статьи из СМИ
Регистрация Справка Пользователи Календарь Поиск Сообщения за день Все разделы прочитаны

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #1  
Старый 03.12.2007, 23:06
Аватар для Михаил Конопля
Михаил Конопля Михаил Конопля вне форума
Заблокирован
 
Регистрация: 15.09.2005
Адрес: Протвино
Сообщения: 1,844
Вес репутации: 0
Михаил Конопля - роза среди колючек Михаил Конопля - роза среди колючек Михаил Конопля - роза среди колючек Михаил Конопля - роза среди колючек
Лампочка "Ингуши и чеченцы в семье народностей Терской области" Г. Ткачев. 1911 г.


Г. Ткачев

При свете истории


Главы из книги "Ингуши и чеченцы в семье народностей Терской области"

Печальный гений падших царств -
Великой истины свидетель:
Закон и меч - вот добродетель!
Единый меч - душа коварств;
Доколь они в союзе оба.
Дотоль свободен человек!
Закона нет - проснулась злоба,
И меч права его рассек!
Вот корень жизни безначальной,
Вот бич любимый сатаны.
Вина разбоя и войны,
Кавказа факел погребальный
Л. Полежаев Ст. "Чир-Юрт" (1832 г.)

Глава I
Вместо предисловия

1. Запрос 58-ми

Внесенный в Государственную Думу запрос 58-ми членов вызовет, несомненно, не только обсуждение положения в Терской области, но коснется и отношений между туземным и русским населением.
Уже из обращения запроса видно, что 58 подписавших запрос полагают, что чинимые у нас грабежи и воровство проистекают не от мирного народа чеченцев и ингушей, а только от Зелим-хана и подобных ему профессионалов-разбойников, и что местная администрация притесняет прочее население только потому, что она бессильна поймать Зелим-хана сама и желает притеснениями заставить сделать это мирное туземное население.
"Борьба, предпринятая Терской администрацией", говорит запрос: "выразилась в настоящее время в меры, направленные не столько к поимке Зелим-хана и его шайки, сколько против мирного, ни в чем неповинного туземного населения ".
Подчеркнутые последние слова, а также прежние речи некоторых ораторов, из числа подписавших запрос, дают ясно уразуметь, чего могут ожидать, например, сунженские и терские казаки, в случае проведения запроса в желательном для интерпеллянтов смысле - если не примут заранее надлежащих мер к полному раскрытию совершающегося в Терской области. Запрос убеждает нас, что в мирной, далекой России не знают того, что совершается у нас, и уже забыли уроки истории.

2. Цель записки

Настоящая записка имеет целю уяснить как то, так и другое.

Глава 2-я
При свете истории

3. Челобитная 1616 года.

Прежде всего, следует выбросить всякую мысль о каком-либо намеренном угнетении русской государственностью туземных народностей .
Еще в 1616 году древние опоки , сородичи нынешних ингушей и чеченцев, будучи подданными Терского воеводства, писали ЦАРЮ МИХАИЛУ ФЕОДОРОВИЧУ:
"...ты, в. г ц. и в. к. М. Ф. в. Р.. благоверен и милостив, а нас иноземцев жалуешь паче иных своихгосударевых людей и обиды на,... живущим под твоею царскою высокою рукою, и изгони никакие, ни от кого не бывает"* (Белокуров. "Сношения России с Кавказом". Т. 1-й, стр. 559).
Эти симпатии к чужим более чем к своими , составляют характерную особенность русской государственной власти вообще и известны нам, живущим среди целой семьи нерусских, более чем кому бы то ни было; они составляют подчас самое больное место в сердце каждого русского поселянина, так долго и так беззастенчиво ограбляемого и оскорбляемого и так долго не могущего найти на обидчиков праведной защиты. Можно говорить о несовершенствах правительственной системы, неудовлетворительности существующей администрации, но говорить о том, что туземцев угнетают только потому, что они туземцы - значило бы сознательно погрешить против истины.

4. Общее указание

В Терской области живут не одни ингуши из числа инородцев. Помимо 222189 ч. терских казаков и 232048 прочих русских, в ней проживают:
Осетины.....................124480 чел.
Кабардинцы...............99045
Ногаи..........................36152
Кумыки.......................31384
Остальные горцы.....36489
И только потом уже:
Ингуши.......................53117
Чеченцы.....................226857
Во всякой народности есть в известных процентах т. н. "преступный элемент", подлежащий ведению юстиции и полиции. Есть он, конечно, среди всех народностей Терской области, не исключая казаков и русских.
Но в то время как осетины, кабардинцы, ногаи, кумыки и пр. более мелкий горный народ мирно живут, не выделяясь из общей массы, о подвигах чеченцев и ингушей говорит весь местный край и о них уже вторично поднимается вопрос в Государственной Думе. (Первый запрос был в 1-й думе после Троицкого столкновения ингушей с казаками но он не успел в ней разрешиться*)
Для всякого беспристрастного ума должен возникнуть вопрос о причинах такой особенности.
Администрация в Терской области для всех народов одна, и одними ее несовершенствами объяснить явления невозможно.
Причина кроется в самом характере ингушско-чеченского народа

5. Почему не только ингуши, но и чеченцы?

Ингуши есть одно из ответвлений общей массы чеченского народа. Говорить о них вне зависимости от остальных чеченцев нельзя, тем более что в делах разбойничества и воровства весь народ совершенно одинаков.
В запросе речь идет об ингушах лишь потому, что в их районе совершилось нападение на воинский отряд, и на них обрушились экстренные кары администрации.
Но для нас, раз поднимается в Государственной Думе вопрос разбойничестве, и об ингушах, важно поставить его весь целиком: обо всем ингушско-чеченском народе**.
Еще одно маленькое пояснение.
В то время как ингуши разбойничают и нападают по верхним Тереку и Сунже, на кабардинцев, осетин и верхне-сунженские станицы - чеченцы обслуживают весь остальной район но Тереку и Сунже, низовое казачество, а также племена кумык и караногайцев.

6. Что за народ чеченцы?

Великий Пушкин когда-то написал:

Бегите русские девицы
Спешите, красные, домой
Чеченец ходит за рекой.

А великий Лермонтов повторил в "Колыбельной песне":

Злой чечен ползет на берег,
Точит свой кинжал.

Вся Россия в свое время выучила эти стихи, а затем, вероятно, забыла. Нам приходится здесь несколько восстановить забытое.

7. Свидетельство академика Буткова

Известный собиратель материалов по новой истории Кавказа, академик Бутков, говорит о чеченцах следующее:
"Чеченцы такой народ, который по зверским своим склонностям никогда не бывает в покое и при всяком удобном случае возобновляешь противности тем наглее, что гористые места, ущелья и леса укрывают его и препятствуют так его наказать, как он заслуживает" ("Материалы для новой истории Кавказа", т. 2, стр. 112).
...."взятые в плен (чеченцы), будучи смертельно ранены; имели злость плевать всем в глаза, с произнесением бранных слов"... (Там же, стр. 111).
"Один чеченец, потеряв в сражении брата своего, ехал прямо в селения Моздокского казачьего полка, чтобы убить кого-нибудь из русских" (Там же, т. 3, стр. 111).

8. Мнение генерала Ермолова

Ермолов, которому пришлось действовать на Кавказе позднее Буткова, писал о них в высочайшем представлении 14 мая 1818 года:
"Все сии народы и часть самих чеченцев, живущие по левому берегу Сунжи и даже по правой стороне Терека, против самых селений наших, именуются мирными, и последние из сих, прикрывая себя личиною доброго к нам расположения, суть наиопаснейшие для нас, ибо ближайшими будучи соседями, и зная обстоятельно положения наши, пользуются благоприятным временем, приглашают неприязненных нам на разбой, укрывают у себя, всеми средствами вспомоществуют им и сами бывают участниками. Равнодушие многих из начальников на Линии допустило их поселиться на Терек, где земли издавна принадлежала первым, основавшимся здесь нашим казачьим войскам, и, ограничив Тереком, удовольствовалось тем, что вменило им в ответственность делаемые на нашей стороне похищения.. Беспрестанно изобличаются они в воровствах, нападениях и увлечении в плен людей наших; нет спокойствия и безопасности. Они посмеиваются легковерию нашему к ручательствам их и клятвам, и мы не перестаем верить тем, у кого нет ничего священного в мире. Десятая доля не удовлетворяется потери нашей: ни одного преступника не выдали нам для наказания".
В "Записках" Ермолова читаем:
"Селения сии (на правом берегу Терека расположенные) не менее прочих наполнены были разбойниками, которые участвовали прежде во всех набегах чеченцев на Линию. В них собирались хищники и укрывались до того, пока мирные чеченцы, всегда беспрепятственно приезжавшие на Линию, высмотрев какую-нибудь оплошность со стороны войск наших., или поселян могли провождать их к верным успехам" ("Записки Алексия Петровича Ермолова" т. 2, стр. 45).
"Во всех случаях", заключает с горечью Ермолов: где в отношении к ним хотел я быть великодушным, самым наглым образом бывал обманут" ("Записки", т. 2, стр. 58).

9. Отзыв поэта Полежаева***

Поэт А. Полежаев, сосланный на Кавказ и влачивший там жалкие дни в качестве рядового, после Ермолова, написал о чеченцах следующее:
"Кому неизвестны хищные, неукротимые нравы чеченцев? Кто не знает, что миролюбивейшие меры, принимаемые русским правительством" для усмирения буйств сих мятежников, никогда не имели успеха? Закоренелые в правилах разбоя, они всегда одинаковы. Близкая, неминуемая опасность успокаивает их на время; после опять то же вероломство, то же убийство в недрах своих благодетелей" ("Из послания к Лозовскому". Примечание).

10. Свидетельство генерала Бриммера

Генерал Бриммер, прослуживший на Кавказе всю свою долгую жизнь и ушедший со сцены в самом конце Шамилевской эпохи, оставил нам следующие свидетельства:
а) "Горцы, эти дети природы, как все глупые и немыслящие люди, принимают всегда доброту за слабость". (Кавказский сборник. Т. XVI, стр. 125).
а) "Вообще, кумыки народ добрый, не то что соседи их ауховцы и чеченцы" (Там же, стр. 149).

Примечания
* Чем не могли похвастаться они, живя вне зависимости от русских.
** Характерна петиция, поданная тогда ингушами и послужившая причиной запроса. В ней во всем обвинялись ингуши и, наоборот, в разбоях обвинялось казачье население (См. заседание от28 января 1909 г. речь депутата Тайдарова).
*** Поэт Полежаев участвовал в главнейших экспедициях генерала А.А. Вельяминова.

Что происходит у самих чеченцев?

Главы из книги "Ингуши и чеченцы в семье народностей Терской области"
Глава 6-я 28. Вырезки из NN газет

О том, что у самих чеченцев и ингушей делается, могут свидетельствовать следующие газетные вырезки, взятые случайно из NN одной только почты ("Терек", "Терские Ведомости", "Терское Эхо").

"Волчата"

"В ауле Старые Атаги 23-го сентября между тремя мальчиками туземцами на почве общей ссоры произошло кровавое столкновение. Ссора началась вначале между Абдул Османовым и X. Самбиевым. Брат Османова вмешался в ссору, желая примирить противников, и без всякой причины получил от Самбиева удар кинжалом по кисти руки. Тогда Абдул Османов в свою очередь вступился за брата и нанес Самбиеву тоже кинжалом тяжелую рану в голову. Падая, Самбиев еще успел ткнуть кинжал в живот Абдула Османова. Положение раненых тяжелое"."Терское Эхо".

"Из засады"

"25-го сентября был ранен из засады житель селения Атаги Нотой Ихлев. Он шел по берегу реки Аргуна, возвращаясь из Новых Атагов в Старые. В это время в него из кустов раздались два выстрела. И он упал, раненый в бедро. Как причин, так и злоумышленников он не знает."Т. Эхо".

За заступничество

"На днях житель села Гехи Д. Джабатаев наткнулся; на выбежавшую с криком из своей сакли свою односельчанку Забайт Макаеву. За нею гнался ее муж с обнаженным кинжалом. В ответ на просьбу и увещевания Джабатаева, муж Мукаевой ударил его кинжалом по голове"."Т. эхо.""На днях в 8-9 верстах от ст. Сунженскойе найден убитым жит. сел. Ольгинскаго Г. Гозов"."Т. Вед."

"Убийство"

"22-го сентября, днем, в сел. Базоркинском разыгралась кровавая драма между местными жителями – С. Дарсиговым и Д. Цолоевым, при следующих обстоятельствах: Обе стороны встретились на улице. Цолоев, питая вражду к Дарсигову, крикнул ему: "Это ты способствовал похищению моей сестры" – при чем обнажил кинжал и стал наносить ему поранения. Дарсигов, не желая остаться у своего противника в долгу, также обнажил свой кинжал и стал обороняться от разъярившегося Цолоева. Цолоев отделался несколькими сравнительно легкими поранениями, Дарсигов же получил настолько тяжкие раны, что к вечеру умер"."На днях, на 3-й день праздника "Вайрам", в сел. Эльхотово, братья Козыревы затеяли драку, во время которой были пущены в ход кинжалы. Противники до того изрубили себя, что когда подошли к ним, то они были уже мертвыми"."Тер. Вед.""В сел. Ярыксу-Аух Хасав-Юрсовского.округа, вечером на улице Алхамат Бийсултанов, 18 лет, вытаскивая из-под мышки кремневое ружье, убил на повал стоявшего вблизи мальчика 11 лет Батыр Султана Алиева." (Терек)."В сел. Дылым между бывшими в поле детьми Мухуматом Шаразутдиновым 16 лет, и Халостом Эрбегеновым 10 лет, произошла ссора, перешедшая затем в драку, во время которой последний кинжалом тяжело ранил в голову первого"."Терек"

20. Новое подтверждение

Выло уже сказано, что насилия чеченцев и ингушей лишены характера племенной вражды или национального антагонизма. В происходящем среди самих чеченцев мы видим новое подтверждение этой мысли. Мы не знаем внутренней жизни чеченцев, но если судить по отзывам их самих и по некоторым исходящим от них документам, то разбойничают и крадут они у своих не меньше, чем у чужих, и в аулах их не менее тяжело от воров, в станицах.Червленское постановление. Один из пунктов протокола постановлений Червленского съезда содержит буквально следующее:"Чеченцы высказали, что от казачьего населения воровства и грабежей они не терпят и к казакам в этом отношении вражды не питают, но что они такие же бедствия, как и русские, терпят от тех же порочных своих сочленов, воров и абреков и т. п."."Труды Червленских съездов". Влад. 1906 г. стр. 68.

31. Голоса на Грозненском съезде

На съезде в Грозном один чеченский депутат (Песа Акбулатов), по поводу жалоб казаков на воровства и разбои, высказал им следующее утешение:
-Вы терпите что? Мы терпим больше. К вам едет воровать не всякий. Наши воры, прежде чем воровать у вас, сдают экзамен у нас, в наших аулах.

Другой, Яхшаат Загдаев, открыто заявил, что, за явную вражду к ворам, в него уже 4 раза стреляли и что он, будучи без оружия, не знает даже, попадет ли живым домой со съезда.

32. Слова начальника округа

Как отголосок чеченских речей на этом съезде, привожу следующие слова начальника Грозненского округа, взятые из журналов съезда.

- Гг! Мы здесь слышали справедливые требования казачьего сословия оградить их от грабителей, дать им возможность мирно трудиться, не опасаясь воров, которые иногда, в один прием, разрушают долголетние плоды его мирного труда. Мы здесь же слышали уже не требования; а вопль (иначе не берусь охарактеризовать) наболевшей души мирных чеченцев: делайте, что хотите, рубите руки ворам, шельмуйте их позорящим наказанием, но дайте нам такие меры, действительные меры, которым избавили бы нас от воров."Журналы Грозненского общеобластного съезда". Стр. 26.

33. Постановление в Устар-Гордое

Наконец, на самостоятельном съезде в ауле Устар-Гордой, где не было ни казаков, ни русских, ни даже самой администрации, а одни только чеченцы, сделано постановление, которое оканчивается буквально следующими словами:

"Если начальство не оградите нас от абреков и воров, то нам нет возможности к дальнейшему существованию".

Подчеркивая эти последние слова, я полагаю, что дальше говорить по данному вопросу нечего, что сказанного довольно.


Последний раз редактировалось Михаил Конопля, 03.12.2007 в 23:34.
Ответить с цитированием
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей - 0 , гостей - 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете прикреплять файлы
Вы не можете редактировать сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Быстрый переход

Праздники сегодня

 

 

Реклама на форуме

Помочь форуму:

Я-деньги № 4100154088247

Яндекс.Метрика

 

 
Часовой пояс GMT +3, время: 11:23.


vBulletin v3.6.2, Copyright ©2000-2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Русский перевод: zCarot, Vovan & Co
Администрация форума не несет ответственности за содержание сообщений на форуме.