Форум Протвино


Яндекс.Метрика

 
Вернуться   Форум города Протвино > Протвино - город > Культура, образование
Регистрация Справка Пользователи Календарь Поиск Сообщения за день Все разделы прочитаны

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #121  
Старый 23.07.2018, 18:08
Тришин Виталий Тришин Виталий вне форума
Пишущий
 
Регистрация: 29.10.2017
Сообщения: 117
Вес репутации: 452
Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее
Некоторые отзывы на книгу А.Н. Васина-Макарова "Читаю Лермонтова"

Любовью к Лермонтову он подъемлет всех
Вместо вступления к пятому изданию

Если подлинная культура ещё существует в нашей стране, то вовсе не благодаря наличию Министерства культуры. Острова её, подчас малоизвестные и труднодоступные, держатся энтузиазмом подвижников, для которых превыше их дела, их любви нет ничего на свете.
Я уже как-то рассказывал о таких подвижниках, объединённых в удивительное содружество - самодеятельную литературно-музыкальную студию-ансамбль под руководством Александра Васина-Макарова. Тогда меня буквально поразил концерт этого коллектива, посвящённый его двадцатилетию. Поразил выдающейся талантливостью, безупречным вкусом, «лица необщим выраженьем›› и вместе с тем верностью лучшим традициям отечественного песнетворчества.
Тогда же я лучше узнал руководителя и вдохновителя этих энтузиастов, с которым познакомился в своё время у Вадима Валериановича Кожинова. Даже во многом открыл его теперь заново. Например, неизвестно мне было, что кроме песен есть у Александра Николаевича Васина такая несравненная и глубокая любовь, как Лермонтов, которого он называет русским Богом. Уже четвёртым изданием выпустил интереснейшую книгу о нём - «Читаю Лермонтова». А вот недавно получил я и приглашение на вечер, который Александр Николаевич целиком посвятил любимому поэту.
Интересно, вам за последнее двадцатилетие довелось ли хоть раз быть на лермонтовском вечере? Едва ли. А уж чтобы стал он настоящим событием, как этот, совсем представить не могу.
Большой зал Центрального Дома литераторов Васин держал в напряжении три часа. Да, в основном один, потому что это был по жанру исповедальный монолог со стихами, лишь иногда дополнявшийся участием соратника по студии Фёдора Романова и прекрасным пением трио «Март» в составе Марии Боговой, Андрея Земскова и Романа Васина. Они волшебно пели «Ангела», «Мцыри›, другие лермонтовские стихи - конечно же, на музыку Александра Васина. Изумительно прозвучала песня из «Тамани». Органичной перекличкой с «Выхожу один я на дорогу» стало есенинское «Не жалею, не зову, не плачу», причём известная мелодия Григория Пономаренко получила в их обработке какую-то необыкновенно доверительную и особо трогательную интонацию.
Однако, повторю, основную линию в течение всего вечера вёл он, Александр Николаевич. И люди внимали ему, затаив дыхание, стараясь не пропустить ни слова в этом доверительном разговоре с ним, который развёртывался как непосредственная импровизация, все больше и больше вовлекая слушателей в разнообразные извивы лермонтовской темы.
Редкое умение столь живо общаться с залом! В аннотации к названной книге А. Н. Васина сказано, что речь автора - поэта, музыканта, философа - звучит ярко, образно, неожиданно, и ей, как у Лермонтова говорится, «без волненья внимать невозможно». Это в книге, и это же - со сцены. А залог, разумеется, в горячей любви к великому поэту, начавшейся с детства, и в доскональном знании его. Именно знание, движимое любовью, стало основой уникального, зачастую не имеющего аналогов прочтения лермонтовских стихов и прозы, глубочайшего проникновения в их суть, приводящего к невероятным озарениям и открытиям.
Признаюсь, Лермонтов и мой любимый поэт - с подросткового возраста. Очень много в разные годы читал его и о нём. Но вопросы, один за другим, которые ставил перед залом Васин, часто озадачивали. В чём сходство Демона с Максимом Максимычем? Почему лошадь Карагёз? Что значит: «Такой-то царь в такой-то год вручал России свой народ»? Как читать: «Нет, я не Байрон, я другой...»? Что означает имя Григорий Александрович Печорин? Кто фаталист в «Фаталисте»? Зачем Лермонтов назвал татарина - Янко и т.д.
А ведь Александр Николаевич не литературовед, и образование у него не филологическое. Он - математик, учитель. Но вот, как он выразился, Лермонтов стал частью его жизни, и ему неодолимо хочется, чтобы так же вошёл в жизнь других. Потому пишет и издает книгу.
Потому перекладывает гениальные стихи на музыку.
Потому ведёт нескончаемые исследования, все углубляя их, и организует такие вот вечера, стараясь передать свою любовь как можно большему числу людей.
Удаётся! Замечательно удаётся! Со сцены Александр Николаевич высказал пожелание, чтобы после вечера кто-нибудь взял дома томик Лермонтова, дабы перечитать знакомые строки. Перечитать уже с новым знанием, а значит - по-новому, с неведомой ранее глубиной. Перечитать - и задуматься.
Уверен, многие так и сделали. Я - в их числе.
И мысль возникла та же, что после юбилейного концерта васинской студии: вот кому надо бы предоставлять телеэкран. Вот кто несёт истинную культуру, духовно обогащающую людей, культуру, которой ныне у нас большой дефицит.

Виктор Кожемяко

(опубл. в газете «Правда», 14-17 декабря 2012 г., М., №138)

--------------------------------------------------------

О книге А. Васина-Макарова
«Читаю Лермонтова»
Из некоторых рецензии

- Его книга о Лермонтове - это булыжник, брошенный в окно. Вроде из хорошо знакомого, даже близкого природного вещества предмет, но залетевший по совершенно неведомым и, вероятно, враждебным причинам. И вот он лежит на столе, в осколках стекла, и с ним надо же что-то делать...
В парадоксальных, иногда нарочито заостряемых васинских максимах находит выход страшная, чудовищная катастрофа, которую большинство предпочитает не замечать. Васин-теоретик обладает способностью облекать самые сложные системные явления в простые слова. Такова мелькающая в его речи классическая формула о «двух культурах››... Содержание этого губительного для России противоречия в протяжение веков никуда не пропадает, и пропасть между «двумя культурами» только растет.
Но, в целом, книга подтверждает давнишнее моё предположение о бунтарской природе русской культуры.

Май 2009 С. Яковлев, прозаик, в 1994-1998 гг.
заместитель гл. редактора журнала «Новый мир»

---------------------------------------------------------------------

- Книга «Читаю Лермонтова» полна горячей любви к поэту. Однако жаль, что автор, как ревниво влюблённый, решил утвердить свою любовь ниспровержением с пьедесталов всех кумиров и всяческих авторитетов. Но за всем этим стоит некая концепция, разводящая всякого в свою сторону, провозглашающая тотальную переоценку ценностей во всей русской культуре. Герцену, например, даётся высокомерная характеристика: «литератор, чьи амбиции оказались много выше возможностей...». В. Соловьёв, оказывается, не великий русский философ, а лишь «сын известного историка» и «“рыцарь Красоты”, т.е. апологет безжизненности» и т.д.
При этом автор ничего не желает объяснять и обосновывать. Так стихотворение «Пан» без объяснений носит подзаголовок «В Середникове». Эта помета есть в автографе, но общепринято «В древнем роде». Видимо, автор предполагает читателя осведомлённого. Поэзия Лермонтова названа «просверки русского святого писания».
Сам Михаил Юрьевич назван Богом. Почва для новой секты подготовлена.

Апрель 2008. N.N. (Из анонимной внутренней рецензии издательства,
предполагавшего издать книгу)

------------------------------------------------------------

- ...Раздражает, восхищает, злит, озадачивает, дразнит... (далее везде).
С естественностью дикаря, хоть бы и весьма просвещённого, А. Васин разваливает условия всей предшествующей игры в «лермонтоведение» и на каждой странице доказывает: Лермонтова в течение последних более чем полутораста лет ещё и не открывали!
Сложность: автор думает иначе, чем «принято думать, как надо думать››. По размаху и глубине исследования - научная работа (конспект нескольких диссертаций). По «культурному ареалу» - от Дионисия Ареопагита и Шота Руставели до деятелей современности: культура, история, этнология... Диапазон видения - от психофизики до геополитики. По стилистике - от тончайших лирических нюансов до сарказма - живая речь, подчёркнуто содержательная. Эту книгу надо читать долго. (Между прочим, признак книги с обеспеченным будущим: она ещё почти неизвестна, но расторопные обладатели первых экземпляров уже «растаскивают» ее идеи - разумеется, без всяких ссылок на первоисточник.)
Что же такое «Читаю Лермонтова»? Это книга об абсолютном бытии, воплощённом, по автору, в Лермонтове. Если иметь в виду, как настойчиво автор именует своего героя Богом (именно так), отрицая всякую метафоричность такого наименования, то перед нами - современное Евангелие. При любом отношении к этому труду можно констатировать как факт: книгою Васина вопрос о Лермонтове в русской культуре радикально переформулирован.

2006 В. Белецкий, член Союза журналистов России

-----------------------------------------------------------------

- Для меня до сих пор остаётся не очень понятной его книга о Лермонтове. Почему? Я принимался читать, и первое издание с карандашом в руке читал. Но, может быть, нельзя объять необъятное (мне, например). Мне кажется, что это очень спорный взгляд на Лермонтова во многих отношениях.
Мне кажется, Александру Николаевичу присуща личностная глубина, глубже даже той глубины, которая видна людям, хорошо его знающим. И «Читаю Лермонтова» - интересный труд, очень интересный труд, он как раз побуждает спорить, искать, думать побуждает. А вот чтение реального Лермонтова рядом с книгой Васина о нём, мне кажется, сложновато. Я Лермонтова, конечно, вижу гением, но не до такой степени, какую увидел в книге Александра Николаевича. Тут, мне кажется, просто огромная любовь Александра Николаевича к Лермонтову. Это замечательно, но мне кажется, что Александр Николаевич несколько перегрузил Лермонтова своими глубокими размышлениями. Хотя... вообще это уникально. Уникально, что человек, наш современник, так относится к Лермонтову: не просто читает и знает Лермонтова, но и изучает его досконально, до последней запятой.
И одновременно, Александр Николаевич же не специалист-лермонтовед. Он же любитель! Хотя есть такая шутка, что любитель построил Ковчег, а учёные построили «Титаник›>... Александр Николаевич строит Ковчег, и это замечательно.

Январь 2009 Г. Иванов, Первый секретарь СП России
Ответить с цитированием
  #122  
Старый 04.08.2018, 12:39
Тришин Виталий Тришин Виталий вне форума
Пишущий
 
Регистрация: 29.10.2017
Сообщения: 117
Вес репутации: 452
Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее
Кучеренко Вера Дмитриевна

Вера Кучеренко родилась около моря — в Бердянске 12 апреля 1957 г. Тяжелый полиомиелит в раннем детстве оставил следы на всю жизнь. Добавила кошмаров и больниц автокатастрофа, пережитая в юности. Однако окончила обычную школу, поступила на заочное отделение Литинститута (окончила в 1984 г.).
Как выжила и живёт — в повести В. Орловской (по бывшему мужу) «Женщина на ветру», напечатанной в журнале «Новосибирск» в 2004 г. Сыну Павлу, которого с двух лет растила одна, сейчас (в 2004 г.) 20 лет. Стихи и переводы, больше с французского, изредка появляются в печати. С 1980 года Вера Дмитриевна живёт в Ленинграде, где в 1997 году вышла книга её стихов и переводов «Древо». Пока единственная. С трудом зарабатывает на жизнь разными ненадёжными способами. «Искать работу стало моей работой», — говорит она. Продолжает писательскую деятельность.

* * *

Сыну

Когда ты был во мне одним желаньем,
И страхом, и безстрашным ожиданьем,
Переплетеньем нервов и любви,
А я была и плотью, и дыханьем
Твоим,
И жизнь моя текла в твоей крови,
Я в первый раз себя не узнавала,
Я, как из кожи старой, вылезала
Из одиночества,
И прошлое бросала,
И, не оглядываясь, шла…

Я слушала, боясь пошевелиться,
И, руки возложив на свой живот,
Не знала я, кричать или молиться
О том, что ты живой…



* * *


Я сторож чужим воспоминаньям,
которые бросили прямо во дворе
под моим окном.
Я вижу, как плачет моя сестра,
что её разлюбили.
Я чувствую, как моя мама
хочет жить в том доме,
где она родилась,
и бродить по саду,
который посадил её отец.
Но там уже никого нет —
там есть какие-то люди и чей-то сад.
Когда что-то случается с ветром,
я слышу, какого запаха были стены
в доме у бабушки.
Но кто будет помнить,
как плакала я,
когда меня разлюбили,
и как я хотела жить в том доме,
где под Новый год пахло яблоками,
и я привязывала к ним белые ниточки,
чтобы повесить на ёлку...
Ответить с цитированием
  #123  
Старый 04.08.2018, 12:41
Тришин Виталий Тришин Виталий вне форума
Пишущий
 
Регистрация: 29.10.2017
Сообщения: 117
Вес репутации: 452
Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее
Миллер Лариса Емельяновна

Лариса Миллер
(Род. 29 марта 1940 г.)


Родилась в Москве (1940 г.). Выпускница МГПИИЯ им. М. Тореза (1962 г.). Преподавала английский язык. Стихи публикует с середины 60-х годов. Автор трёх сборников стихов и целого ряда книг эссе и прозы.
Живёт Лариса Емельяновна Миллер в Москве.



* * *

Смертных можно ли стращать?
Их бы холить и прощать,
Потому что время мчится,
И придётся разлучиться,
И тоски не избежать.
Смертных можно ль обижать,
Изводить сердечной мукой
Перед вечною разлукой?


* * *

Мы у вечности в гостях
Ставим избу на костях,
Ставим избу на погосте
И зовём друг друга в гости:
«Приходи же, милый гость,
Вешай кепочку на гвоздь».
И висит в прихожей кепка.
И стоит избушка крепко.
В доме радость и уют.
В доме пляшут и поют,
Топят печь сухим поленом.
И почти не пахнет тленом.


* * *

В допотопные лета
Мир держали три кита.
А потом они устали
И держать нас перестали
На натруженном хребте.
И в огромной пустоте
Держит мир с того мгновенья
Только сила вдохновенья.


* * *

А вместо благодати — намёк на благодать,
На всё, чем вряд ли смертный способен обладать.
О, скольких за собою увлёк ещё до нас
Тот лик неразличимый, тот еле слышный глас,
Тот тихий, безтелесный мятежных душ ловец.
Куда, незримый пастырь, ведёшь своих овец?
В какие горы, долы, в какую даль и высь?
Явись хоть на мгновенье, откликнись, отзовись.
Но голос твой невнятен. Влеки же нас, влеки.
Хоть знаю: и над бездной ты не подашь руки.
Хоть знаю: только этот почти неслышный глас —
Единственная радость, какая есть у нас.
Ответить с цитированием
  #124  
Старый 14.11.2018, 16:03
Тришин Виталий Тришин Виталий вне форума
Пишущий
 
Регистрация: 29.10.2017
Сообщения: 117
Вес репутации: 452
Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее
Мазурин Василий Петрович

Василий Мазурин
(25 декабря 1872 — 11 сентября 1939)

Его деды-крестьяне гнали деготь, т. е. были мазурами — отсюда и фамилия.
Василий Петрович Мазурин родом из города Епифань Тульской губернии. Работать начал с детства — помогал отцу перегонять скот. Окончил семинарию, затем Московский учительский институт и всю жизнь работал школьным учителем.
Стихи сочинял с детства; 17-ти лет ездил к Л. Толстому. Позже увлёкся его идеями, что передалось и старшему сыну Борису, организовавшему в 1921 году толстовскую коммуну «Жизнь и труд»*.
В 1926 году тиражом 1000 экз. вышла единственная книга стихотворений В. П. Мазурина «В царстве жизни»**. Архив, сохранённый родными, содержит поэтические дневники разных лет, поэму «Ты», пьесы, мистерии, статьи о Толстом и толстовцах, философский трактат «Жизнь — благо» и т. д.
Умер В. П. Мазурин в Москве.
____________________________________________________
* Об истории этой коммуны см. журнал «Новый мир», 1988, № 9, с. 180–226.
** Переиздано с добавлением «Записи на сердце». Кемерово, 1991. Тираж 1000 экз.


НА ЛУГУ

Как хорошо,
Легко, свободно.
По каждой травке
Плывёт любовь.
И я с нею плыву
Без тела, без желаний.
И даже без вопросов —
Куда? Зачем?
Плыву и только.

6 июня

* * *

Мне бы в лес!
Хочется деревьев тени,
Запаха грибов,
Цвета земляники.
Там мысль ясней,
Благоуханней чувства.
Там с иглами сосны —
Острей вонзаюсь в небо...
И солнце светит
Прямо в сердце.

26.04.1931

* * *

ГАЛКА

Сегодня у меня
Был критик:
Галка села на окно
И осмотрела комнату —
Книги, бумаги,
Пчеловодную снасть,
Рубанки, вёдра
И меня самого.
«Какой же ты глупый! —
Сказала она
Мне по-галчиному. —
Ты завалил себя хламом,
А главного-то и не припас:
Где ж у тебя крылья,
Чтобы улететь
От твоих пустяков?»

21.06.1924

* * *

Не бойся святого порыва:
Он тебя не сожжёт,
А только подвинет
На новое место.
Так идущий
Из почки цветок
Раздвигает листву
И над тёмным покровом
Подставляет себя поцелуям
Весеннего солнца
И сам целует его.

27.07.1924

* * *

Ребёнок поднял глазки.
Мать ему внушает
Покорным быть.
Ангел слушает демона...

19.03.1931

* * *

А радость горит
И горит
В моём сердце.
Милый росток,
Нехорошо тебе
В моём навозе…
Но спасибо:
Мне-то хорошо
С тобою.

14 ноября

* * *

Труд и песня!
Он идёт вглубь,
К корню,
Что питает.
Она вверх,
В лазурь,
Что радует.
Оба вместе —
Прекрасное дерево.

* * *

Два куста бузины.
Один пламенем гроздий
Смотрит на солнце
И говорит солнцу:
«Мать, я тобой живу.
Я свободен».
Другой кистями
Наклонился к земле:
«Мать, я тебя люблю,
Больше мне ничего не надо».

* * *

Светись, светись, человек,
Превращайся в солнце и в звёзды.
Это ты с такими глазами,
Чтоб любоваться светом.
Ну и светись,
Никто тебе не мешает,
Никто, мой голубчик!

13.07.1924

* * *

Работница-мать
Уснула под яблоней.
Её мальчик
Играл её волосами
И тоже уснул.
Яблоня дремлет;
На липах гудят пчёлы;
Кукушка кукует…
Спи, благословенная.

27 июня

* * *

Какое, однако, счастье —
Думать вместе с берёзой.
Вот кто мой
Лучший друг!
А я и не знал.

4.06.1925

* * *

Родник.
Солнце и вода.
Больше
Ничего нет.
Больше
Ничего и не надо.

1.11.1924
Ответить с цитированием
  #125  
Старый 27.11.2018, 15:35
Тришин Виталий Тришин Виталий вне форума
Пишущий
 
Регистрация: 29.10.2017
Сообщения: 117
Вес репутации: 452
Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее
Перцов Пётр Петрович

Пётр Петро́вич Перцо́в (4 [16] июня 1868, Казань — 19 мая 1947, Москва) — русский поэт, прозаик, публицист, издатель, искусствовед, литературовед, литературный критик, журналист и мемуарист.

Эссе "Лермонтов"

1
Лермонтов тем, главным образом, отличается от Пушкина, что у него человеческое начало автономно и стоит равноправно с Божественным. Он говорит с Богом, как равный с равным, – и так никто не умел говорить («Благодарность» и друг.). Именно это и тянет к нему: человек узнаёт через него свою божественность.
2
У Гоголя – ещё природный человек, – в вечном смятении перед Богом, как ветхозаветный иудей. Только у Лермонтова он – сын «Божий», и не боится Отца, потому что «совершенная любовь исключает страх».
3
Настоящая гармония Божественного и человеческого – момент совершенства – только у Лермонтова, а не у Пушкина, у которого она покупается ценою односторонности – преобладания Божественного. В мире Пушкина человеку душно.
4
«Мятежный Лермонтов»... На самом деле именно у него нет и не может быть бунта, потому что бунт только там, где рабство, а у Лермонтова отношение к Богу – отношение сына к Отцу, а не раба или слуги – к Господину (Пушкин, Гоголь). Даже в минуты непокорности и упрёков оно остается сыновним, новозаветным. Сын может возмущаться властью Отца, Его несправедливостью (на его взгляд), но это не бунт: тут нет чувства разнородности и несоизмеримости.
5
Пушкин эстетически совершеннее Лермонтова, но Лермонтов духовно – значительнее. На их примере наглядно видно, что в искусстве «главное» всё-таки не красота, и что само искусство не есть важнейшее явление нашего духовного мира.
6
Дуэль Лермонтова – замаскированное самоубийство (как уже неоднократно замечалось). Самоубийство Вертера – с той же самой психологией «неприятия мира» и только без Шарлотты. Быть может, он и был прав в отношении себя: «исчезнуть» он не боялся, а хотелось поскорее «мир увидеть новый». Но, несомненно, он был неправ объективно – забыв свой гений. Сила личности (и отсюда – самососредоточенности) слишком ослабила в нём чувство обязанности (своей относительности).
7
Для Лермонтова «земля», вообще земной отрывок всего человеческого существования – только что-то промежуточное. Мощь личного начала (величайшая в русской литературе) сообщала ему ощущение всей жизни личности: и до, и во время, и после «земли». «Веков безплодных ряд унылый» – память прошлого, – и рядом: «давно пора мне мир увидеть новый» (удивительная уверенность в этом мире). Он знал всю ленту человеческой жизни, – и понятно, что тот её отрезок, который сейчас, здесь происходит с нами, мало интересовал его.
8
Лермонтов – лучшее удостоверение человеческого безсмертия. Оно для него не философский постулат и даже не религиозное утверждение, а простое реальное переживание. Ощущение своего «я» и ощущение его неуничтожимости сливались для него в одно чувство. Он знал безсмертие раньше, чем наступила смерть.
9
Лермонтов некоторыми внешними чертами сходен со Львом Толстым (осуждение войны; апофеоз «смирного» типа), но внутренне – вполне ему противоположен. У него не только нет страха смерти (центральное чувство у Толстого), но нет даже мысли о ней – никакого её чувства. «Смерть, где жало твоё?» Чувство жизни – Вечной Жизни, – и отсюда полное равнодушие к «переходу». Земную жизнь он чувствует ещё меньше, чем Толстой, но не от врождённого настроения «старости», как тот, а всё от того же равнодушия. «Комок грязи, если нет дополнения» (его слова). Никакой зависти и тоски по земному, всегда сквозящих у Толстого. Это – поэт Воскресения, христианин насквозь, хотя он ничего не говорит о Христе.
10
Если считать существом религиозности непосредственное ощущение Божественного элемента в мире – чувство Бога, то Лермонтов – самый религиозный русский писатель. Его поэзия – самая весенняя в нашей литературе, – и, вместе, самая воскресная. Отблеск пасхального утра лежит на этой поэзии, вся «мятежность» которой так полна религиозной уверенности.
11
«Небесное» было для Лермонтова своей стихией. Говоря о нём, он умел находить такие же поэтически точные, «окончательные» слова, какие Пушкин находит, говоря о земном. Когда Лермонтов касается мира безплотности, самый стих его окрыляется, точно освобождаясь от веса («На воздушном океане»).
12
Если, по слову Лермонтова, «Россия вся в будущем», то сам он, больше, чем кто-нибудь, ручается за это будущее.
Ответить с цитированием
  #126  
Старый 23.12.2018, 12:40
Тришин Виталий Тришин Виталий вне форума
Пишущий
 
Регистрация: 29.10.2017
Сообщения: 117
Вес репутации: 452
Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее
Георгий Иванов (11 ноября 1894 — 26 августа 1958)

Музыка и стихи Георгия Иванова
Выступление А. Васина-Макарова на Международной научной конференции, посв. 50-летию со дня смерти Г. В. Иванова
29 октября 2008 г. Литературный институт

Несколько предварительных замечаний.
Привычная цитата: «В начале было Слово. И Слово было Бог». Хочу напомнить, что на Руси издавна отливали огромные колокола – громовые. Басовые. Чтобы передать звуком запредельную мощь несущего О, от которого трепещет в благоговении всякое живое существо. Кстати, самые почитаемые голоса у нас – басы, особенно крайние, профундо... Разумеется, любуются тенорами – как можно не любить Лемешева! – но почитают поныне бас.
Хочу уточнить – какая музыка упомянута в названии, – цитатой из А. Ремизова: «Блок был вроде как не человек. И таким странным – дуракам и как не человекам дан великий дар: ухо какое-то другое, не наше. Блок слышал музыку. И не ту музыку инструментальную, под которую на музыкальных вечерах любители (люди сурьёзные и вовсе не странные), как собаки мух ловят, – нет, музыку»[i].

Слово не первично (хочется кому-то или нет). И не равноценно музыке. Понято сие было задолго до А. Блока, но им концентрированно высказано.
«Ритм (мировой оркестр), музыка дышит, где хочет: в страсти, в творчестве, в народном мятеже и в научном труде. Современный художник – искатель утраченного ритма, утраченной музыки...»[ii]. (Разрядка моя. – А. В.-М.)
И ещё: «Музыка творит мир. Она есть духовное тело мира – мысль текучая... Поэзия исчерпаема...»[iii].
Конечно, можно счесть это «высоким вымыслом» или «высоким безумием» великого поэта, но мне кажется, что перед нами в простых словах описан мощнейший и редкий психофизический феномен: сверхчутьё, сверхслух («другое ухо»), а, возможно, и «сверхпамять».
Ст. Лесневский говорил о всежизненной связи Г. Иванова с А. Блоком. Основой их связи мне кажется наличие сверхслуха и у Г. Иванова.
Да простят мне две огромные тени, но то, что они называют той музыкой, я воспринимаю как пра-музыку, пра-стихию, пра-энергию, существующую в до-стиховом (предстиховом) мире (пространстве).
«Я слышу печальные звуки, которых не слышит никто», – Н. Рубцов точнее, по-моему, хоть и менее торжественно говорит о том же: поэт (поет), наделённый сверхслухом, своим реальным сознанием фиксирует именно звуки, неопределённый гул, иногда ритм. Человек, «бессильный и мгновенный» (А. Фет), слышит огромную вечную музыку примерно так же, как запись на магнитофоне, с замедленной во много раз скоростью воспроизведения; серьёзное стихотворение растёт не из музыки как таковой, а из микрофрагментов подспудного звучания, но взбудораженному этими звуками поэту уже достаёт сил представить почувствованное первородное во вторичных средствах, в языке. (Говорить так мне помогает, в какой-то степени, свой опыт пишущего человека).

Ясной становится задача музыканта: по стихотворению догадаться о фрагментах пра-музыки, из которых взошло на свет Божий это стихотворение и представить их в явном виде.
Рождённое таким образом событие культуры доступно куда большему числу живущих, нежели только стихотворное (вторичное!) его представление, ибо первичная пра-стихия (пра-музыка) существует постоянно и «для всех»; многие человеки ощущают (конечно, в разной мере) её колыхания подсознательно, вне привычных форм узнавания. Как раз для них и звучит значимо и настоящая музыка, и настоящие стихи, и настоящие песни – в них «нормальный», но чуткий человек узнаёт свои томления, смутные тревоги, неясные радости.

* * *

Чтобы не быть только «теоретизирующим», я предлагаю послушать в моём исполнении три стихотворения Георгия Иванова с музыкой, которую они мне открыли.
Первое – «Весёлый ветер гонит лёд» в песенном варианте я назвал

Ночь весной

Стихи Г. Иванова Музыка А. Васина-Макарова

Весёлый ветер гонит лёд,
А ночь весенняя – бледна.
Всю ночь стоять бы напролёт
У озарённого окна.

Глядеть на волны и гранит,
И слышать этот смутный гром,
И видеть небо, что сквозит
То синевой, то серебром.

О сердце, бейся волнам в лад,
Тревогой вешнею гори…
Луны серебряный закат
Сменяют отблески зари.

Летят и тают тени птиц
За крепость – в сумрак заревой,
И всё светлее тонкий шпиц
Над дымно-розовой Невой.

(Аплодисменты).

Мне кажется, получилась не песня, а нечто вроде поэтико-музыкального эссе или дыхательного этюда. Стихи написаны в Петербурге дореволюционном. У меня ко «второй столице» отношение совсем не восторженное, мягко сказать, но когда пою эти строки Г. Иванова, – чувствую, что почти влюблён в дымно-розовую Неву, в мелькнувшую крепость, в волны и гранит, озарённое окно… Чувствую лёгкие обертона французской аккордеонности… и какой-то незнакомый до этого ветерок провеивается...

Следующее стихотворение у Г. Иванова опять без названия. Оно вызывает во мне монотонно-сосредоточенное пение-бормотание… Что-то восточное… тягучее, заклинательное…

Восточный напев

Стихи Г. Иванова Музыка А. Васина-Макарова


Как туман на рассвете – чужая душа.
И прохожий в неё заглянул не спеша,
Улыбнулся и дальше пошёл…
Было утро какого-то летнего дня,
Солнце встало, шиповник расцвёл
Для тебя, для людей, для меня…

Можно вспомнить о Боге и Бога забыть,
Можно душу свою навсегда погубить.
Или душу навеки спасти –
Потому что шиповнику время цвести.
И цветущая ветка качнулась в саду,
Где сейчас я с тобою иду.

Оттого и томит меня шорох травы,
Что трава пожелтеет и роза увянет,
Что твоё драгоценное тело, увы,
Полевыми цветами и глиною станет.

Даже память исчезнет о нас… И тогда
Оживёт под искусными пальцами глина,
И впервые плеснёт ключевая вода
В золотое широкое горло кувшина.

И другую, быть может, обнимет другой
На закате, в условленный час, у колодца…
И с плеча обнажённого прах дорогой
Соскользнёт и, звеня, на куски разобьётся.

(Аплодисменты).

Кто-нибудь заметил, что я спел два стихотворения? Первые 12 строк обычно печатаются в корпусе стихов 1943-1958 гг., а «последние» из сборника «Сады», т.е. не позже 1921 г. … При этом найти зазор между ними практически невозможно: полное совпадение смыслов, тончайших интонаций, звуковых спектров…
Хоть как-то «объяснить» себе такие совпадения, я могу лишь допустив, что какой-то один тип пра-музыки звучал в Г. Иванове на протяжении долгого времени (совпадение внешней ритмики ни о чём серьёзном, конечно, не говорит).
Ещё одна деталь, говорящая и об Иванове-художнике, и об Иванове-человеке: стихотворению «Как туман на рассвете» предпослано посвящение И.О. – не «Ирине», а И.О. … Звучание демонстративно «поэтическое», но Г. Иванов не из тех, кто любит нажим. Не зову никого соглашаться со мной, но невозможно не вспомнить, что подобная аббревиатура (вне любых наслоений) означает «Исполняющий (-щая) обязанности», т.е. эти строки посвящены некоей женщине, исполняющей обязанности Любви, и.о. Музы?.. По причине отсутствия мечтаемой любви, желанной музы?..

Эти и другие стихи Г. Иванова я пою на своих вечерах в разных залах, самым разным слушателям: он действует едва ли не на всех, не уступая ни А. Блоку, ни К. Случевскому, ни самому М. Лермонтову… Мне кажется этот факт, т.е. факты, во многом опровергают анненковскую портретную версию.

Ещё один музыкальный («песенный») фрагмент на стихи Г. Иванова я назвал «Ямщицкая песня». В этих стихах, в музыке этих строф Г. Иванов предстаёт, на мой взгляд, как поэт глубинно-русский, ни в чём не изменяя своей печали, отъединённости от России, своему лирическому пессимизму.

Ямщицкая песня

По стихам Г. Иванова Музыка А. Васина-Макарова

Это звон бубенцов издалёка ,
Это тройки широкий разбег,
Это чёрная музыка Блока
На сияющий падает снег.

Но в заснеженной этой отчизне
Я понять ничего не могу.
Только призраки молят о жизни,
Только розы цветут на снегу.

Я люблю эти снежные горы
На краю мировой пустоты.
Я люблю эти синие взоры,
Где, как свет, отражаешься ты.

…За пределами жизни и мира,
Всё равно не расстанусь с тобой!
И Россия как белая лира
Над засыпанной снегом судьбой.

(Аплодисменты).

Здесь переплелись стихотворения «Это звон бубенцов издалёка...» и «Я люблю эти снежные горы...», написанные в начале 30-х годов прошлого века. (Почему-то автор не включал второе в прижизненные сборники). И опять какой-то общий «звук» позволил (или заставил) свести эти стихи вместе.
Второе стихотворение содержит строку «Но в безсмысленной этой отчизне...»; я заменил слово «безсмысленной» на «заснеженной», потому что, во-первых, резануло слух... Во-вторых, я читаю и пою сегодня, уже зная, что Г. Иванов в 1945-м напишет «На взятие Берлина русскими»...

Над облаками и веками
Безсмертной музыки хвала:
Россия русскими руками
Себя спасла и мир спасла.

Сияет солнце, вьётся знамя,
И те же вещие слова:
«Ребята, не Москва ль за нами?»
Нет. Много больше, чем Москва!

Такая отчизна не может быть безсмысленной.

«Эта чёрная музыка Блока…» помнится всем, хотя у Блока есть и светлая музыка, и мерцающая…
«Белой музыки бьётся крыло…» – это о себе? Как известно, белый «цвет» создаётся смешением всех цветов и вот это неброское разнообразие – ещё одно из свойств поэзии Г. Иванова.
В ряде стихотворений слышится блюзовый подзвук – синкопа, свинг, специфическое «колыхание» – например, «На грани таянья и льда…»
С осторожностью скажу и о затаённой страдательности многих стихотворений его. (Кстати, и блюз исходный, т.е. чёрный, – музыка народного страдания).

Читая «Это месяц плывёт по эфиру…» (при всей «деланности» начала), трудно не вспомнить о «музыке небесных сфер»… Особенно в финале:

Приближается звёздная вечность,
Рассыпается пылью гранит,
Бесконечность, одна бесконечность
В леденеющем мире звенит.
Это музыка миру прощает
То, что жизнь никогда не простит.
Это музыка путь освещает,
Где погибшее счастье летит.


* * *

Если согласиться, что действительная поэзия восходит из подспудного «мирового гула», т.е. из некоей пра-энергии, пра-музыки, то будущее поэта Г. В. Иванова представляется огромным.
Благодарю собравшихся за столь тёплое внимание к моим литературно-музыкантским опытам.


29 октября 2008 г.



________________________________________
ПРИМЕЧАНИЯ

[i] А. Блок. Новые материалы и исследования. Л.: Наука, 1981. Кн. 2, стр. 132.
[ii] А. Блок. Соч. в 2-х т. М.: ГИХЛ, 1955. Т. 2, стр. 402.
[iii] Там же, стр. 4
Ответить с цитированием
  #127  
Старый 23.12.2018, 12:48
Smart Smart вне форума
Пишущий
 
Регистрация: 15.06.2006
Сообщения: 211
Вес репутации: 1252
Smart , можно гордиться Smart , можно гордиться Smart , можно гордиться Smart , можно гордиться Smart , можно гордиться Smart , можно гордиться Smart , можно гордиться Smart , можно гордиться Smart , можно гордиться Smart , можно гордиться
Спасибо за встречу.. прямо бальзам на душу - редкость необычайная.Я уж совсем сомлел и полагал что реклама и бесконечные боевики изуродовали душу.
Спасибо.
Хорошего дня.
Ответить с цитированием
  #128  
Старый 23.12.2018, 18:02
Тришин Виталий Тришин Виталий вне форума
Пишущий
 
Регистрация: 29.10.2017
Сообщения: 117
Вес репутации: 452
Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее
О современном российском кино

Довольно точные, на мой взгляд, наблюдения о кино и телесериалах:

https://streithahn.livejournal.com/335253.html
Ответить с цитированием
  #129  
Старый 23.12.2018, 23:59
Аватар для tokarev
tokarev tokarev вне форума
Старожил
 
Регистрация: 15.09.2005
Сообщения: 1,232
Вес репутации: 1506
tokarev , можно гордиться tokarev , можно гордиться tokarev , можно гордиться tokarev , можно гордиться tokarev , можно гордиться tokarev , можно гордиться tokarev , можно гордиться tokarev , можно гордиться tokarev , можно гордиться tokarev , можно гордиться
Спасибо за Ваши статьи, Виталий. Не помню,давал ли я Вам ссылку на видео с концерта Макарова-Васина в протвинской музыкальной школе, но сегодня хочу выложить для всех читателей форума один фрагмент того концерта.

Смотреть тут: https://youtu.be/z10VBjkedOc
Ответить с цитированием
  #130  
Старый 27.12.2018, 09:17
Тришин Виталий Тришин Виталий вне форума
Пишущий
 
Регистрация: 29.10.2017
Сообщения: 117
Вес репутации: 452
Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее Тришин Виталий , прекрасное будущее
Тришин Виталий. Песни.

Недавно решился выложить в Интернете 19 песен со своего диска 1995 года с 22 песнями (сами песни напеты в 70-е годы, можно сказать, что это юношеские опыты):
https://my.mail.ru/music/playlists/6...108?autoplay=1 .

Оказывается, что три песни под псевдонимом Тоцкий Виталий выложены на 25 сайтах, т.е. кому-то они нравятся. Некоторые песни поются другими исполнителями, например, Ивановым Сергеем:
https://www.youtube.com/watch?v=VJhc...p9gboU0wG&t=0s .

Девять песен написаны на стихи Георгия Иванова.
Ответить с цитированием
Ответ


Здесь присутствуют: 22 (пользователей - 1 , гостей - 21)
OBender
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете прикреплять файлы
Вы не можете редактировать сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Быстрый переход

Праздники сегодня

 

 

Реклама на форуме

Помочь форуму:

Я-деньги № 4100154088247

Яндекс.Метрика

 

 
Часовой пояс GMT +3, время: 23:35.


vBulletin v3.6.2, Copyright ©2000-2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Русский перевод: zCarot, Vovan & Co
Администрация форума не несет ответственности за содержание сообщений на форуме.