Показать сообщение отдельно
  #1  
Старый 05.02.2014, 19:03
mixey mixey вне форума
Старожил
 
Регистрация: 20.06.2008
Сообщения: 516
Вес репутации: 1147
mixey скоро станет знаменитым(-ой) mixey скоро станет знаменитым(-ой)
Религия как альтернатива экономическому развитию

Россия и другие экс-коммунистические государства демонстрируют резкий всплеск религиозности, и это напрямую связано с крушением коммунистической идеологии. Функцию религии выполняло чувство принадлежности к большому и сильному соцлагерю, обеспечивая субъективное благополучие в экономически неблагоприятных условиях.
Замерами «субъективного благополучия» и зависимостью ценностей от факторов социально-экономического развития уже несколько десятков лет занимаются социологи в рамках проекта World Values Survey (WVS). Прежние исследования показали, что большинство стран мира вполне подтверждают модернизационную теорию, согласно которой по мере социально-экономического развития общество движется от ценностей выживания к ценностям самовыражения и от традиционности к секуляризму. Но посткоммунистические страны ситуативно демонстрируют обратную динамику — от секуляризма к традиционности, а в случае России и от самовыражения к выживанию.
Новое исследование, среди авторов которого руководитель проекта WVS Рональд Инглхардт и Эдуард Понарин из ВШЭ, подробно рассматривает взаимовлияние религии и уровня удовлетворенности жизнью в России и посткоммунистических странах. По данным социологов, уровень удовлетворенности жизнью зависит от религиозности не меньше, чем от экономического благополучия, и верующие могут быть счастливее атеистов, даже если живут хуже. Жители стран Латинской Америки чувствуют себя такими же счастливыми, как жители Дании, несмотря на гораздо более низкий уровень жизни.
Рост уровня религиозности в посткоммунистических странах оказался самым резким в мире с начала 1980-х до конца 2000-х. В Болгарии условный показатель «важности Бога» вырос (по 10-балльной шкале) с 5,56 в 1990 г. до 5,7 в 2006 г., в России — с 4 до 6,02, в Китае — с 1 до 3,58 (по 10-балльной шкале, где 1 — «Бог не важен», а 10 — «максимально важен»).
Авторы связывают рост религиозности в посткоммунистических странах с тем, что роль религии здесь выполняла идеология и ее крушение привело к ценностному вакууму. Если все это так, модернизация не единственный сценарий развития общества и его ценностей. Традиционные общества способны разрабатывать собственные механизмы преодоления кризисов, не связанные с экономическим благополучием и свободой самовыражения. Впрочем, как замечают авторы исследования, хотя вера и свобода способны до известной степени замещать друг друга, конфликта между ними не существует.
В России реально существует запрос на традиционные и религиозные ценности. С одной стороны, это говорит о том, что запас прочности в условиях кризиса и экономической нестабильности в России достаточно высок. С другой — что склонность к традиционности может надолго затормозить объективно необходимые процессы общественно-экономического развития.
Оригинал
Ответить с цитированием